Research

Multi-dimensional Element Graph Construction and Spatial Representation of Gardens in the Fuhai Area of Yuanmingyuan Based on Literary Cartography

  • CAO Yuchao ,
  • ZHANG Nan , * ,
  • KONG Yuhang
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  • School of Architecture, Tianjin University

CAO Yuchao is a Ph.D. candidate in the School of Architecture, Tianjin University. Her research focuses on architectural design theory, and garden history and theory

ZHANG Nan, Ph.D., is an assistant researcher in the School of Architecture, Tianjin University. Her research focuses on architectural design and theory thereof, and visual mechanism of classical gardens and graphic representation thereof

KONG Yuhang, Ph.D., is a chair professor in the School of Architecture, Tianjin University. His research focuses on architectural design and theory thereof, and contemporary methods for translating traditional architecture

Received date: 2024-07-27

  Revised date: 2025-02-14

  Online published: 2025-12-14

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Abstract

Objective The integrated knowledge system of “environment – architecture – behaviour – perception” embedded in classical Chinese gardens has not been systematically recognized in the contemporary research system dominated by the study of material entities and combined with the contemporary design theory system, resulting in the disconnection between ontology research and design research of classical gardens, and the inefficiency of the transformation and application of research results. Aiming at the problem of excavating and characterizing multi-dimensional elements in classical gardens, this research reviews imperial poems in the Fuhai area of Yuanmingyuan Garden, summarizes the coupling relationship of key elements, and puts forward a suitable method of knowledge characterization, so as to expand the research path of “immaterial” gardens depicted in the poems. Methods The utilization of text mining, knowledge graph and associated technologies, in conjunction with the Forty Scenes of Yuanmingyuan and the Yangshi Lei Archives, along with other historical materials, facilitates the characterization of the imperial poetry texts regarding the Fuhai area in Yuanmingyuan during the Qianlong period. This characterization employs literary cartography and semantic network analysis to elucidate the linkage mechanism between the objective material elements in the ten scenes of the Fuhai area and the subjective behavioral perceptions. Initially, the aforesaid poems are subject to the steps of physical lexicon production, word division, word annotation, and data cleaning. The four types of elements, namely architecture, environment, behavior and perception, are then extracted. These elements are then combined with the 3D spatial model to create a layout map and to map the local semantic network corresponding to the physical object and the spatial layout. Secondly, the four types of elements are automatically recognized by software, supplemented by manual recognition and correction, to obtain the strength of semantic association between the elements, establish the binary matrix relationship, and form the Node-Edge reflecting the interrelationships of the words and phrases. The semantic information mapped by the words and their relative positions in the Node-Edge is then used to carry out clustering, and the connectivity of the elements is determined according to the semantic and syntactic associations to form the associated element library. The final stage of the analysis involves the clustering of behavioral and perceptual information according to different identity consciousnesses and emotional tendencies. Three typical identities are selected for identity space mapping: Emperor, literati and loiterer. This is done so that the “environment – architecture” elements associated with “perception – behavior” under each typical identity can be excavated. The material space elements associated with “perception – behavior” under each typical identity are then explored. The spatial patterns under the three types of identities are constructed from the levels of spatial element, organizational structure, and behavioral perception, combined with the spatial information in the Yangshi Lei Archives and the Forty Scenes of Yuanmingyuan. Results The research has constructed a multi-dimensional elements graph of “environment − architecture − behavior − perception” in the Fuhai area, and has restored the spatial usage scenarios of Fuhai through spatial semantic analysis. The “behavior – perception” characteristics of three typical identity consciousnesses — emperor's responsibility, literati’s mentality, and loiterer's posture — are extracted, and the corresponding spatial semantic network of the garden is constructed. Conclusion The research proposes a novel methodology for the analysis of classical gardens, with a particular focus on the identification of spatial information and subjective perception data embedded within textual, visual, and physical elements. The proposed methodology involves a systematic exploration of the relationship between behavior, perception, environment, and architecture, with the objective of enhancing the understanding of the multifacetedness of these cultural spaces. The methodology outlined in this research addresses the challenges associated with the classification, correlation, and representation of garden information, offering a comprehensive framework for the analysis of classical gardens. The research sheds light on the spatial design principles employed during the reign of the Qianlong Emperor, providing a detailed insight into the construction of classical gardens. The research on the single-level coupling elements of traditional gardens is broken, and the synergistic response mechanism of “environment – architecture – behaviour – perception” is constructed, thereby overcoming the bottleneck of information synthesis and multi-objective computation regarding classical gardens. This provides methodological support for the cognition of classical gardens and quantification of multi-source information.

Cite this article

CAO Yuchao , ZHANG Nan , KONG Yuhang . Multi-dimensional Element Graph Construction and Spatial Representation of Gardens in the Fuhai Area of Yuanmingyuan Based on Literary Cartography[J]. Landscape Architecture, 2025 , 32(4) : 133 -142 . DOI: 10.3724/j.fjyl.202407270414

作为中国古典园林的重要研究对象,清代皇家园林不仅有较为详细的样式雷图纸作为整体设计思路与营造历程的佐证材料,而且有大量文人画家、宫廷画师绘制的图绘档案,以及帝王本人留下的海量诗篇与游记,圆明园便是具有典型意义的例证之一。早在20世纪30年代初期,中国营造学社已经展开对圆明园的调查与文献整理,1931年前后金勋根据现场勘探与样式雷图档绘制了《圆明园复旧图》,并陆续发表了《北平图书馆藏样式雷制圆明园及其他各处烫样目录》等重要文章[1]。此后近百年,对于圆明园的研究从未中断,清华大学建筑学院、天津大学建筑学院,以及中国圆明园学会等学术研究机构对于圆明园的营建历史梳理[2-3]、写仿源流[4]以及空间复原[5]等皆有丰富且扎实的研究成果。除了基于历史文献、样式雷图档等材料对于物质空间的个案辨析,研究者还从经典意象释读[6-7]、活动空间构成[8-9]等方面对园林营造手法进行归纳。但大多集中在对圆明园单一类型空间展开讨论,尚未在圆明园物质空间与行为感知的多维要素挖掘层面上形成系统性分析。
圆明园的主要扩建者乾隆皇帝在位60年,期间留下了数量惊人的诗文,这些以第一人称视角创作的文本不仅样本量大、信息丰富,同时反映出帝王在不同园林空间中的复杂情感需求,是厘清园林空间营造与行为感知关联方式的重要媒介。目前学界对诗文的空间分析多借助文学制图(literary cartography)展开,该方法源于文学地理学与文本空间研究的结合,主要用于理解叙事路径、地图实践以及文字中的空间结构[10],有助于理解文字背后的宏观空间语境[11]。文学制图可进一步与数字人文、社会网络分析等方法相结合,实现文本意向、地景空间、时间累积等多重信息的复合呈现。在当前研究中,对诗词文本的信息挖掘多集中在词群聚类的要素构成分析[12-13],以及基于“文本-空间”映射关系的时空景观还原[14-16],并以语义关系对应到空间网络,借助社会网络分析法计算相关数据指标以揭示空间特征[17];部分研究关注到文本中情感意向的空间投射[18],继而建立文字叙事与空间制图间的关联,绘制权力地图、情感地图[19-20]等。虽已有诸多成果,但过往研究鲜有关注诗文空间与创作主体的关联性,且诗文信息的空间表征多在大尺度景观格局层面,缺乏对特定情感关联下具体空间要素构成与组织规律的研究。
在既往研究与方法体系的基础上,本研究引入文学制图相关方法,对园林空间、文本进行多维要素挖掘,建构不同主体身份意识下的园林空间表征方式。通过文本挖掘、地图叠加与语义分析,对圆明园福海区域御制诗文中“建筑-环境-行为-知觉”要素进行耦合关系构建与空间网络映射,探讨不同园林要素与行为感知的空间分布特征,继而通过语义网络特征解析和节点身份属性归类,明确身份建构与园林空间表征的联动机制,并提取典型的“建筑-环境-行为-知觉”协同模式,揭示多维要素耦合的园林空间营建规律。

1 研究范围与方法

1.1 研究范围

圆明园的空间格局雏形在雍正时期形成,乾隆帝登基后对原有景区进行局部鼎新或改建,至乾隆末年基本完工[3]49,此时圆明园的造园艺术达到顶峰,东部的福海区域更是“一池三山”图式的典型案例。尽管清代皇家园林中,西苑太液池、清漪园昆明湖、静明园玉泉湖均有此布局(图1),但受限于场地环境,图式结构并没有福海清晰完整。如清漪园以两道长堤分割水域,三岛散落其间,北侧万寿山是建筑密度的中心,但沿岸建筑布局较少;西苑太液池呈狭长态,三岛面积较大而水域面积偏小;静明园玉泉湖三岛相对集中,水域面积也受限。与之相比,福海区域的空间布局相对紧凑,尺度适中,各区域间关联密切,且沿岸景观空间形态丰富,中心三岛体量小,通过水面控制与福海四岸的视觉距离,三山同湖岸建筑间的空间层次丰富。因此,福海区域作为在有限空间中塑造“仙境”的代表性案例之一,自雍正以来深受清帝青睐,留下大量御制诗文。其中不仅包含了对于园林空间环境的描摹,亦有期间的活动、行为乃至丰富情绪的记录。因此,基于诗文内容的深度挖掘不仅对于福海区域的复原研究大有裨益,同时亦可在一定程度上弥补相关研究的缺环。
图1 清代皇家园林中的“一池三山”图式运用

Fig. 1 Application of the “One Pool and Three Mountains” (Yichisan shan) schema in imperial gardens in Qing Dynasty

基于此,研究范围选定在乾隆时期的圆明园福海区域。此区域包含圆明园十景[21]①,中部水面长、宽约600 m,近正方形,湖心一景以巨石砌三岛,形成视觉焦点。沿岸分布其余九景,建筑布局疏密有致,岸线外围通过水系支流划分景区,借助地势与福海隔而不断,并以内湖塑造内聚型面域组群。福海区域整体呈现“点-线-面”复合的空间布局,具有开阔远眺与幽深雅致的各异景观。

1.2 研究方法

乾隆七年至乾隆六十年(1742—1795年)在福海区域的御制诗文共有433首[22]②,其中有关四宜书屋的诗作最多,达到175首,其次分别是廓然大公75首、别有洞天59首、澡身浴德45首、蓬岛瑶台22首、平湖秋月17首、接秀山房17首、方壶胜境10首、夹镜鸣琴9首、涵虚朗鉴4首。本研究以这些诗文作为基础数据,并且以1704号圆明园地盘图作为信息图谱的底图。这幅图绘制于乾隆四十四年(1779年)前后,被认定为迄今为止记录乾隆时期圆明园“全盛”样貌的孤本图档[23]

1.2.1 文本处理与空间语义网络构建

将御诗文本转换为csv数据格式,通过python调用jieba模块调用Jieba模块进行分词、数据清洗、同义词替换,通过人工辅助校错,提取出2 552个与建筑、环境、行为、知觉相关的词条,分别对应两类实体信息与两类非物质信息,并对每个词的类型以及所属景区进行节点属性标记,依据“词-句-诗”文本数据关联结构,将文本数据转化为模型建构所需的共现矩阵。以1704号圆明园地盘图中福海十景位置(图2)为参照,形成空间相对坐标,导入Grasshopper添加固定节点,依据节点所属景区属性建立与固定节点的关联,形成空间网络图。借助Gephi平台合并语义重复节点,得到“环境-建筑-行为-知觉”多维信息的空间语义网络。
图2 1704号圆明园地盘图中的福海区域[23]24-25

Fig. 2 The Fuhai area on the No.1704 Site Layout Plan of Yuanmingyuan [23]24-25

1.2.2 身份意识相关词提取与园林空间表征

在空间语义网络图的基础上,对于行为与知觉词条进行二次属性分类,根据典型行为特征与知觉发生模式,结合帝王复杂的情感需求,提炼反映其多重身份意识的特征词。借助Grasshopper对具体空间的固定节点进行词条统计,并按照固定节点的密度划分空间网格,形成身份意识相关词频的空间热力图。从典型身份词条关联的空间语义网络中,提取“环境-建筑”物质空间要素,结合样式雷图及《圆明园四十景》图,从要素构成、组织结构层面建构三类身份表现下的典型空间模式(图3)。
图3 “身份建构-空间表征”联动机制构建流程

Fig. 3 Procedure for constructing the “identity construction – space representation” linkage mechanism

2 空间语义网络分析

在由2 552个词条形成的空间语义网络中(图4),节点的大小与出现频次正相关,词节点的位置基本与创作地点对应,由不同颜色区分所属景区,但出现频次较高的节点,会因归属多个景区而被拉向图的中央。因此,可以通过词节点的大小和出现位置,判断是福海区域的共性特征抑或各个景区的个性特征。
图4 基于地理坐标信息的福海诗词文本空间语义网络

Fig. 4 Spatial semantic network of poetry texts regarding the Fuhai area based on geographic coordinate information

从福海区域的整体特征来看,乾隆帝在福海区域呈现较为轻松、闲适、舒爽的状态,因此福海广阔平远的空间特征明显。环境类词汇出现频次最高的是月、烟、风、竹等;建筑类的高频词汇是楼、窗、墙等;与行为相关的词中,词频较高的是坐、步、吟、拾级等;与知觉相关的高频词汇则是爽、会心、静、畅等(图5)。此外,各个景区内部的高频词汇也不同,例如位于湖中央的蓬岛瑶台营造烟波浩渺的平远之景,诗文中便以纵目、畅怀等展现登高远望的宏大意境为主;而偏安一隅、高山围抱的别有洞天处的高频词则是坐、窗、竹影等,描绘小尺度空间活动场景;写仿海宁安澜园的四宜书屋处以楼阁建筑居多,此处高频词则包含飞睇、登、凉等高处景观空间的行为或感受;以修心养德为主的澡身浴德中的高频词汇则是适性、冰鉴、澄静等对内观场景及感受的描述。这些差异不仅印证了各景区的园林空间布局多样,同时呈现了乾隆帝在福海区域的不同审美活动以及情绪状态。
图5 “环境-建筑-行为-知觉”多维要素图谱分层展示

Fig. 5 Hierarchical display of “environment – architecture – behavior – perception” multidimensional element graph

3 基于身份意识的福海空间表征分析

从“环境-建筑-行为-知觉”多维信息图谱中可以看出,福海区域丰富多样的园林景观为乾隆帝多向度、多面向的行为与知觉表现提供了多样化的场所,不仅满足理政、闲居、祭祀、读书等功能,同时也为乾隆帝多重身份意识下的情感需求提供空间媒介。从整体词库中进一步关注行为与知觉两类要素,从中提炼出以关爱民生、克己复礼为主导的君王身份意识特征词,以修习六艺、咏史怀古为主导的文人身份意识特征词,以怡然自得、闲适自足为主导的闲人身份意识特征词(表1)。需要说明的是,这三类典型身份并非乾隆帝多重身份建构的全部,亦不是非此即彼的互斥关系,而存在语义特征重叠与交叉的部分(图6),因此在文本计量过程中提取属性特征明确且频次最高的13个节点进行分析。
表1 “知觉-行为”原始词库的身份属性提取及词频排序

Tab. 1 Identity attributes extraction and word frequency ranking of the original “perception − behavior” thesaurus

身份意识 特征词 频次
君王 7
7
顺应 6
克己 5
4
先忧 4
期雨旸 4
无逸 4
4
3
絜矩 3
3
鲁论 3
文人 14
翻/读书(芸) 10
安澜(隅园) 14
5
泉石鸣(韵)/琤琮/淙 5
楚骚(离骚) 5
书趣 5
5
适性 4
君子 4
洗心 4
陶琴无弦 3
悟理 3
闲人 17
15
15
14
12
12
拾级 10
10
9
8
8
飞睇 7
7
图6 三类身份意识关系图

Fig. 6 Three types of identity consciousness relationship diagram

3.1 君王责任

君王无疑是乾隆帝的核心身份,作为自幼接受儒家教育的盛世帝王,他奉行勤政爱民为治国之本,关注农业生产、爱护民生,在皇家园林中设有龙王庙、先蚕坛、观稼轩等场所。可以看出,君王身份表现的热点空间包含四宜书屋的得趣书屋、葄经馆,澡身浴德的澄虚榭、解愠书屋,接秀山房的怡然书屋,夹琴鸣镜的开鉴堂,别有洞天的自达轩等(图7)。基于君王身份意识相关的“行为-知觉”语义网络(图8),提取相关联的“建筑-环境”要素,并结合样式雷图与《圆明园四十景》图中的空间信息,可进一步归纳出4类典型空间模式(图9)。
图7 君王身份意识特征词词频的空间热力图

Fig. 7 Spatial heatmap of word frequency of emperor identity consciousness

图8 君王身份意识相关的“行为-知觉”语义网络

Fig. 8 Semantic network of “behavior – perception” related to emperor identity consciousness

图9 与君王身份表现相关的福海空间

Fig. 9 Fuhai space related to emperor identity performance

1)以水为媒介的镜像空间。乾隆时期的福海御诗中,君王身份突出表现在对自身的审视中。在这种情形下,水和冰产生空间镜像,可满足照、鉴等与自省相关的行为需求。同时,平静水面反射的光线亦可引发朗、澄等空间感受,类似场所包含澡身浴德的澄虚榭和夹琴鸣镜的开鉴堂,均以静朗澄澈的外在景观条件激起君王从观水到照人的情感迁移。澄虚榭平台凌于福海水面,乾隆帝于此地“俯平湖”(图10-1),俯身行为所引发的视线下移进一步强化“自我-镜像”的关联。在这类空间组织中,水面、反射光、影像作为核心要素,建构与“自我合影”的空间关系。
图10 君王身份建构中典型“建筑-环境-行为-知觉”协同模式与空间图式

Fig. 10 Typical “architecture – environment – behaviour – perception” synergistic pattern and spatial schema in the construction of emperor identity

2)收集水面反射光的窗前空间。水面与反射光除了引导照、鉴等行为外,同时营造明亮的空间氛围,引发君王“披芸”“净神”“勤政”等行为。此类场所与临水的窗前空间关联,水面反射光线改变空间亮度,暖席、绨几等家具陈设提供宜人的阅读环境。如四宜书屋处葄经馆窗明几净、右临池镜,乾隆帝在此“翻书曦影照窗温”,从阅古箴中自省为君之道。
3)景观轴线上的主厅空间。在权力关系的空间建构中,轴线、主殿往往象征着权力的集中。福海区域没有贯穿的主要轴线,而是以各个独立的园林组团中的局部轴线为主,借助主厅在视觉层面建立等级关系。主厅往往视野开阔,易使人产生“洞彻”“廓然”等空间感受。如廓然大公处双鹤斋“前接陌柳,后临平湖”,连接后庭院与山水前景,主厅位于“深”与“廓”交界(图10-2),以旷奥对比强化“虚明洞彻”的空间体验,引发“深省”“愧”等克制情绪。别有洞天处内湖轴线上的自达轩视景开敞,以“远观”与“近睇”的差异性视觉体验引发君王自省:只有保持“克己”才能“袪蔽”。
4)开阔环境中的向心空间。除轴线外,向心空间营造也是权力关系构建的常见方法。福海中部三岛是这一区域的中心,岛屿四周视野开阔,远岸、远山提供全景揽胜的观看体验。如蓬岛瑶台的畅襟楼(图10-3),与之相关的“登临”“骋目”等行为表现出君王对空间权力的控制,并由此产生“豁襟”“解愁”等释压情绪。

3.2 文人心性

在各类变装肖像图中,汉装文士是乾隆帝最喜欢也是最常出现的形象。在园居理政期间,其诗文中不乏文人视角的叙述。分析发现,乾隆帝文人身份建构的核心空间集中于福海外围的内向型园中园,以廓然大公、四宜书屋、别有洞天最为突出(图11)。结合文人心性相关“行为-知觉”词条的语义网络图(图12),从多维信息图谱中提取与之关联的“建筑-环境”要素,分析上述地点空间营造的共性特征,归纳出4类典型空间模式(图13)。
图11 文人身份意识特征词词频的空间热力图

Fig. 11 Spatial heatmap of word frequency of literati identity consciousness

图12 文人身份意识相关“行为-知觉”的空间语义网络

Fig. 12 Semantic network of “behavior – perception” related to literati identity consciousness

图13 与文人身份表现相关的福海空间

Fig. 13 Fuhai space related to literati identity performance

1)景观围合的幽居空间。与避世、隐居等文人风骨相关联的空间往往潜藏在序列深处,呈现山石夹持、半围合的景观构造,以竹、柳、叶、枝为围合性景观要素,形成极为幽深的容膝空间。这类空间强化景观边界的描摹,如夏隐亭“四面绕林枝”、竹密山斋“种竹护山寮”(图14-1)。在风、雨的作用下,放大听觉感受。同时,“远”“藏” “隐”表现空间的独立性,围合性边界与“曲径”的叠加增加了空间可达的难度,如适性居“假山翠逻复青环,曲径深通绿柳关”、君子轩“径曲琳琅遂入深”,构建出中国文人藏拙幽居之园林空间模式。
图14 文人身份建构中典型“建筑-环境-行为-知觉”协同模式与空间图式

Fig. 14 Typical “architecture – environment – behaviour – perception” synergistic pattern and spatial schema in the construction of literati identity

2)竖向建构的景观空间。为满足静会、洗心等陶冶情操的文人心理诉求,园林营造往往利用竖向空间景观结构,在垂直方向上释放视野,从远望山水中产生平静、洗练的心理体验。如在平湖秋月的藏密楼(图14-2)中,利用“云磴”“丹梯”实现上下层空间转换,“拾级”等动作增加空间深度感知,“绿牖”“檐”等要素组成“纳远”的取景媒介。此类空间通过园林要素的竖向组织,形成由低到高的身体与视线变化,建构垂直维度上的景观空间。
3)动态声景空间。声景营造是体现乾隆帝文人雅趣的空间营造策略之一,相关语义网络中“琤琮”“琴趣”的词频较高。此类空间通常塑造水位高差,以泻石飞泉或绕阶流水产生不同类型的动态声景,拟琴乐音律。建筑或面临水景,或背靠山石,落水景观或隐或显。廓然大公处的韵石淙位于湖面与北山的交界处,曲涧奔泉而出,此处是对无锡寄畅园八音涧的写仿。八音涧将泉水分层引入谷底,以各异的跌水高度和流速创造“八音”声景[24]图14-3)。韵石淙处声景同样是模拟“五弦”“宫声”等音律,落水处“导流迭石”,以变化的跌落高度形成丰富音阶。此外,福海南侧夹镜鸣琴处的声景营造则通过水位落差以创造悬瀑景观。山石间的暗泉也是营造声景雅趣的方法之一,在别有洞天处的扇薰榭中,暗泉由假山拾级而泻,产生“阶泉奏琴韵”。接秀山房处的琴趣轩有暗泉自壁间流出,以水声拟琴声,乾隆帝在此多次引“陶琴无弦”表现空间声景,写琴趣于无弦之中。
4)经典意象的摹写空间。福海十景中常见与名家诗画、笔法关联的山水景观摹写,以咏史怀古表现乾隆帝的文人心性,其中援引李白、杜甫等诗人,倪瓒、米芾、黄公望等书画大家居多。此类空间多以特定诗画场景关联景观结构,如四宜书屋的云涛亭通过山石、瀑水等景观要素与李白“庐山瀑布”产生场景关联;廓然大公处影山楼依山临湖,窗面水以收山影于其间,以表现杜甫诗中的水上山影“动影窈窕冲融间”;另有别有洞天处纳翠楼屏山与倪瓒、黄公望风格的比照等。

3.3 闲适体态

闲适是乾隆帝在圆明园中较为独特的性格侧面,在这种状态下他没有明确的事务性工作,可以不汲汲于名利而从容流连光景,与之相关的词汇多呈现出轻松闲适的身体姿态以及惬意悠然的心境。如果说,文人身份的追求是对个人情操以及琴棋书画等外在技能的培养,那么对于乾隆帝而言,回归一个普通闲散游民的身份更是一种价值观念,意味着他从君王身份及“公”的立场中摆脱出来,进入更加私人化的空间,是对自我时空的摸索、确认和肯定。
中国历代诗人通过积极吟咏身体姿态抒发闲适心境[25],乾隆御诗中同样出现了类似的对于闲适体态的描述,以身体度量空间,对应相关的空间组织方式。可以看出,乾隆帝在四宜书屋的无边风月之阁、烟月清真楼、飞睇亭、涵秋堂、绿帷舫,澡身浴德的静香馆,别有洞天的澹闲室、时赏斋等地往往呈现出闲适悠然的状态(图15)。结合闲适体态相关“行为-知觉”词条的语义网络图(图16),分析上述地点的具体建筑、景观形态,提取出4类典型空间模式(图17)。
图15 闲人身份意识特征词词频的空间热力图

Fig. 15 Spatial heatmap of word frequency of loiterer identity consciousness

图16 闲人身份意识相关“行为-知觉”的空间语义网络

Fig. 16 Semantic network of “behavior – perception” related to loiterer identity consciousness

图17 与闲人身份表现相关的福海空间

Fig. 17 Fuhai space related to loiterer identity performance

1)景框下的定向远望空间。登高望远是乾隆时期福海御诗中的典型活动之一,在这一过程中乾隆帝专注于自己的身体状态,通过与自然的不断接触而获得惬意的感知。四宜书屋中部岛屿形成近水远山的景观布局(图18),岛上的楼阁建筑将视点抬高,借助檐口、栏杆以及窗户、家具形成定向视觉景框,同时引导倚、俯、望等不同身体姿态呈现,视线透过窗户向外看,窗扇、檐口、树影与远山层层推进,正如诗词中对远秀山房“西山秀与坐床齐”“香山远秀入檐低”的场景描绘。同时水面以倒影扩大空间感知,反射外部空间景观色彩,如染霞楼处“轻霞染”,水、烟、云等景观要素模糊空间实际距离,塑造“无边”“清真”的观景体验。此外,叶、风等景观要素在高处空间作用显著,进而强化籁、爽、凉等身心感受。
图18 闲人身份建构中典型“建筑-环境-行为-知觉”协同模式与空间图式

Fig. 18 Typical “architecture – environment – behaviour – perception” synergistic pattern and spatial schema in the construction of loiterer identity

2)亭置山巅的多向观看空间。除楼阁外,登高望远还发生在地势起伏的山体间,亭置山巅便是一种典型空间组合。与楼阁不同,亭四面开敞,身体与景观联系更为密切:廓然大公处的启秀亭“左顾飞瀑,右挹云林”;别有洞天的接叶亭处“风度似摇箑”,视线更加自由;四宜书屋处飞睇亭可形成“登-凭-畅观”等系列空间漫游体验,同时又可低俯“墙外见鳞塍”;类似的空间模式还可见于北海静心斋中的枕峦亭等。
3)近水坐揽空间。体现乾隆帝悠闲心境的另一个身体姿态是“坐”,常见场景是坐于水畔赏近影。与远望不同,此类空间模式更关注身体极度放松状态下的直接感受,而非借景修身的情操陶冶。水面反射外部景色,展远景于眼前,如坐于四宜书屋的涵秋堂时“西山常在槛唇浮”,水面“波”“影”带来动态空间体验,其澄澈特质使人产生“净”“清”的身心感受。栏杆支撑身体姿态,如在采芳洲、绿帷舫中,凭栏可“掬月”“采芳”。在这些坐揽空间中,伴随对光线的捕捉,近身尺度范围内窗的作用愈加突出,如涵秋堂“试看棂光可驻眸”、采芳洲“不设窗棂敞槛栌”、绿帷舫“曦牖试看时动移”。
4)庭院式坐观空间。外部景观组织方式的差异引发“坐”姿的不同。在临水空间中,观者倾向于从水面方向获得视觉体验,而在小型庭院斋馆中,由于空间尺度较小,植被花木等庭院构景要素与人身体关系更加紧密,视野相对受限。如别有洞天的时赏斋庭院中,当门“湖石秀屏横”,与坐于厅堂的观者形成视觉互动,同时围合院落中“静”的氛围可极大程度增强听觉、嗅觉等感官体验,如在静香馆中有“药蕊飘清馥”和“蝉韵自调琴”的细腻感受。

4 结论

相比于现有圆明园研究以图档与文献为主的复原式分析,本研究引入了创作主体乾隆皇帝的多重身份视角,创新地提出了君王、文人、闲人三类典型身份建构所对应的“建筑-环境-行为-知觉”多维图谱。形成的词库数量大,携带信息全面,且经过人工筛查与比对,准确度高,并且可在后续研究中用作分词语料库,为更大量级的乾隆诗词语料处理提供实操可能。
从“建筑-环境-行为-知觉”要素的整体空间分布来看,乾隆帝着意将福海塑造为广阔平远之景,并未强调边界分明的空间围合感。福海区域在空间营建上,通过沿岸线分散建筑布局,岸线内部围合小水域形成内向型空间,并结合地势形成高低视点,谨慎处理各个组团之间以及与福海的视觉关系,由此引发复杂多样的活动类型与情绪表现。以上结论为理解福海区域整体景观格局、还原其物质空间的使用方式与意象提供了重要参考。
在多重身份建构中,乾隆帝通过制造镜像、营造开阔明亮空间等,满足其反躬自省、勤政忧民的行为需求,并以轴线、中心的园林化表达,建构君王权力关系;同时,在曲径竹影中幽居,以声景模拟音律以及对于画意与诗境的空间摹写,彰显对于文人心性的追求;此外,通过对游、坐、卧等身体姿态的吟咏,以及在高处的骋目望远的描绘,极大满足对闲适生活的愿景。对不同身份意识下形成的园林组景模式的深入研究,既有助于挖掘皇家园林营造的空间分异规律,又可以为当代园林式建筑空间营造提供重要的设计参照。
作为汇聚建筑、景观、绘画与诗文为一体的综合艺术系统,中国古典园林中的多重空间属性在当代以“形式分析”与“历史研究”为主导的研究框架下并未得到充分挖掘。因此,本研究弱化了图纸与实物在空间研究中的主导地位,选择诗文这一主观性较强的研究材料,其目的并非为实体空间的研究做注脚,而是揭示客观物质要素与主体行为感知之间的联动机制,以多重身份的动态视角拆解并重现园林中的人-景互馈关系,重构一种并未呈现在物质实体之中,而是掩藏在诗文叙事之下的“福海空间”。

本研究中的福海十景划分依据文献[21],包括圆明园四十景中的四宜书屋、廓然大公、别有洞天、澡身浴德、蓬岛瑶台、平湖秋月、接秀山房、方壶胜境、夹镜鸣琴、涵虚朗鉴。

文中所有御制诗均来源于文献[22]。

图1根据参考文献[21]、周维权《中国古典园林史》、汪菊渊《中国古代园林史》整理绘制;图2改绘自参考文献[23];图10-1、10-2、14-1、18-1引自郭黛姮和贺艳《圆明园的“记忆遗产”:样式雷图档》圆明园总平面图样1704号(局部);图10-3为法国巴黎国家图书馆藏;图14-2为台北故宫博物院藏;图14-3引自2004年出版《中国古典风景园林图汇》;图18-2引自参考文献[4];其余图表均由作者绘制。

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