【目的】积极推动中国文化遗产系统性保护、构建大保护格局，历史城市和文化景观的保护是其中不可或缺的内容，参照欧洲城市和历史景观保护观念和机制，对完善中国的遗产保护管理机制提供借鉴十分必要。【方法/过程】回顾欧洲城市遗产保护历程，19世纪末至20世纪初兴起的历史保护运动源自“如画”观念和浪漫主义思潮，包括从纪念物修复到历史特征保护、从历史肌理到历史性城市景观，以及欧洲城市文化景观地区整体性保护实践。【结果/结论】试图从中发现对中国城乡历史文化遗产保护传承有益的启示和借鉴参考，为新时代历史文化名城保护和美丽城市规划建设带来观念创新。
【目的】将景观人类学置于“三位一体”架构下，通过打造联通多元主体的遗产阐释体系，衔接“自上而下”的权威话语体系与“自下而上”的大众话语体系。【方法】将世界文化遗产苏州园林选作研究对象，以景观人类学视角切入，从外部群体的客位“空间生产”与地方社会的主位“场所建构”两个维度，探讨基于“超位-高位-本位”3种价值立场的遗产话语阐释方式。其中，超位-高位分析利用官方文本挖掘来构建权威话语体系下的遗产价值评估框架；本位分析则从游客和居民视角出发，利用数字足迹和半结构访谈挖掘苏州园林“外部景观”与“内部景观”所表征的主体自我建构过程。【结果】苏州园林的遗产阐释体系不仅呈现出一种内在关联的“三位一体”构架，还通过整合遗产阐释的内外视角链接了遗产话语中的宏大叙事与地方表达，折射出不同文化主体对世界遗产的生产和塑造。【结论】景观人类学视角下基于多元认知建构的遗产阐释体系，不仅完善了苏州园林作为世界文化遗产的立体形象，对于遗产保护的公众化与社会化转型亦有特殊意义与时代价值。
【目的】近年来，风土景观的研究焦点逐渐从单纯关注物质实体和历史价值，转向更加重视个人与社区对景观价值的认知，数字技术为这种研究范式的转变提供了丰富的工具和方法，探讨数字技术在风土景观研究中的综合应用途径具有重大意义。【方法/过程】梳理、归纳与总结风土景观研究中的主要研究面向和数字化研究方法，总结风土景观的要素与内涵，阐述风土景观与地方感理论在价值认知上的内在联系，基于文化景观遗产理论探讨风土景观在遗产保护与旅游中的意义。【结果/结论】在此基础上探讨了如何运用数字技术来收集景观信息、认知景观价值、展示和保护景观遗产，进而提出依托数字技术整合定性、定量分析的综合研究方法。这种综合研究方法能够从数据收集、分析到可视化全方位地提升研究者对风土景观价值认知的全面性、深度和包容性，并为风土景观的适应性保护提供技术支持和数据基础。
【目的】当前，对传统村落进行集群式和活态性保护是乡村振兴的重要手段。将风土景观作为村落群的价值特征的认知视角，以朝山香道作为切入口，逐步展示村庙、庙会等信仰与仪式实践如何融入村民的日常生活和观念意识，形成香道景观共同体，以此探究风土景观的塑造机制。【方法】采用文献分析与实地调研的方法，选取妙峰山庙会景观及其南道沿线的5个典型村落作为研究对象。从村庙与村落、茶棚与香道共同体、传说与共同体意识3个层次出发，逐步剖析庙会涉及的各村村庙、茶棚、香道、村落等物质景观，以及村内村际社会组织结构、信仰仪式活动实践、传说主题与乡土观念等非物质景观。【结果】揭示了香道村落群以“灵验”为动力，以互惠互利原则为纽带，以娘娘庙庙会及村庙为载体的乡土日常生活秩序的建立及乡土社会结构的维护。妙峰山南道村落群以“互惠互助”观念为主线串联起各村落的生活世界，形成本地的风土景观。【结论】信仰是表象，生存地域观念为本质。传统村落群的价值认知应从当地人生存生活的活态性特征出发，围绕对村落共同体的日常行为、活动空间、观念意识，形成对价值的体系性理解，以此为据展开村落群的保护与开发。不仅拓展了对中国传统村落研究的理论视野，更为传统村落保护与传承提供了科学依据与实践指导。
【目的】立面主义作为历史建筑适应性再利用方法，在被批判的同时也在广泛的应用和演变中逐渐向遗产保护原则靠近，对大都市发展中的历史景观保护实践有着重要的借鉴意义。【方法】基于理论研究，通过分析21世纪以来加拿大多伦多央街的立面主义实践，揭示立面主义作为多伦多城市发展中默认的遗产策略的原因及其在公众讨论、市政决策中的影响。【结果】将立面主义设计策略归纳为纸片墙、基座裙楼和附属物3种模式，通过对比多伦多与上海的实践，探讨了立面主义对遗产价值、城市发展及真实性界限的影响，强调其独特性、全球适用性以及被中国引入的理论合理性和必要性。【结论】中国的城市更新可引入更多实用主义导向的适应性再利用理念，防止利益相关者对保护理念的混用与滥用，并维护遗产保护原则的纯粹性，从而跳脱出单一建筑再利用和保护的框架，从历史性城市景观完整性和真实性的角度，思考立面主义在当代城市更新中的意义。
【目的】通过追溯冲绳久米岛20世纪70—90年代的景观变迁，论述“文化遗产的自觉”及其对于景观的影响。【方法/过程】20世纪70年代以后，冲绳兴起一股观光开发热潮，红瓦顶住宅、石狮子、石敢当、御岳等作为代表冲绳特色的景观被当地村民大量建造。虽然这些特色景观的增加确实受到观光开发政策的影响，但仅从政治经济视角分析将无法把握久米岛景观变迁的本质。因此，运用景观人类学的视角与方法，探讨村民为何自发建造这些特色景观。具体而言，不只是借助图绘追溯物理景观的变迁，还通过田野调查探究景观同村民的话语、梦、信仰、社会关系、环境等的关联，进而充分理解村民介入景观营造的过程。【结果/结论】由此可见，在观光开发政策的影响之外，村民们还“自觉”红瓦顶住宅、御岳等为需要守护的“文化遗产”，并致力于相应的景观再生产。
【目的】近年来建筑与景观学者大多认为，风土景观的首要特质是乡土性。但中国文化传统中的“风土”概念则强调，超越国家与族群边界、精英与民间差异、自然与文化对立的共享文明创造了景观，即风土景观具有天下性，其意义来自共享的政治理想。通过揭示永定河的飞鸟水景与政治理想的关系，提出基于中国传统风土概念的景观研究视角。【方法】以诗歌文本分析为主，史籍文献梳理为辅，采用人文学科的诠释学方法，勾勒隋唐到明清时期永定河飞鸟水景的变化历程及其背后观念。【结果】永定河的飞鸟水景并非只是自然风光，它只出现在永定河北京段成为帝王苑囿之后，象征着理想政治与天下命运。【结论】风土景观不仅是地方或民间的创造，也是国家与天下的再现，是自然景观、民间风俗与国家秩序的交融。在建立中国自主景观学知识体系的过程中，应从中国本土的风土概念出发，尊重中华文明的统一性与包容性，将地方性文化与天下共享的政治理想视为一个整体。
【目的】荒野具有重要的生态功能和保护价值。黑龙江省作为中国北方重要的生态安全屏障，定量和可视化分析其荒野空间分布特征不仅可以综合反映人类对自然的干扰程度，判断自然保护区范围划定的合理性，也有助于当地荒野保护策略的制定。【方法】以黑龙江荒野为研究对象，结合经典荒野制图方法，选取距聚居点的遥远度、距可达道路的遥远度、人口分布密度和生物物理自然度4项指标绘制荒野质量指数图谱，并分析黑龙江省荒野空间分布格局及驱动因素。【结果】1）黑龙江省荒野空间格局呈现轴带式分布，即“西南东南低，中间轴带高”；低质量等级以上的荒野占研究区总面积的79.8%，较高质量等级以上荒野占比53.52%，荒野储量大。2）荒野质量越高，景观破碎度越低。3）研究区域内58.27%的高质量荒野未被纳入自然保护区，现有自然保护区划定范围未对全省荒野形成完全覆盖。4）经济发展及气候舒适度是荒野景观格局形成的重要驱动因素。【结论】黑龙江省荒野资源储量丰富，整体质量较高且高质量荒野分布集中，但当前未对荒野资源进行完整有效的保护；经济及气候是影响荒野空间分布格局的重要驱动因素。扩大荒野空间保护范围，构建荒野空间保护体系，加大高质量荒野保护力度，平衡好经济发展与生态保护的关系，有助于实现黑龙江省荒野的有效保护。
【目的】城市中大面积且连续的硬质下垫面是近地表热环境恶化的重要原因之一，下垫面反照率的增加通常能使地表环境变得凉爽。通过研究下垫面热环境特征与环境温度的关系，可以为缓解城市地表升温提供理论依据。【方法】以北京奥林匹克公园中心区广场为例，实测6种典型下垫面（沥青、透水混凝土、砖、花岗岩、砾石、草地）的地表温度，对下垫面热环境特征及温度区间进行相关性研究，并结合ENVI-met数值模拟法探究整体反照率对热环境的具体影响。【结果】硬质下垫面在四季均能加热空气，在相同环境条件下，所有参与研究的硬质下垫面中沥青最热，花岗岩最凉爽；在不同下垫面类型中，颜色深浅对表面温度的影响高于材料类型与表面粗糙程度差异的影响；在单日内不同的测试时间段，日温度均值较低的深色下垫面在某一时刻的瞬时温度可能会高于日温度均值较高的浅色下垫面；在一定区间内增加场地整体反照率可有效降温，场地温度降幅随反照率上升呈先升后降的单峰趋势，且研究区域内整体反照率约为0.56时热环境改善效益最佳。【结论】提出硬质下垫面材料选择及设置建议，为北京公共空间硬质下垫面设计提供参考和依据。
【目的】蓝绿空间对热环境优化的积极效应已获得广泛关注，但现有研究对蓝绿空间指标影响热环境作用的空间异质性探究不深入，挖掘多维度蓝绿空间对热环境的影响有利于气候适应性城市建设。【方法】将蓝绿空间破碎化、热环境恶化的天津市中心城区作为研究区域，以地表温度作为热环境表征指标，借助Fragstats 4.2与Guidos Toolbox 2.9软件计算蓝绿空间规模、形态、布局3个方面的表征指标，引入多尺度地理加权回归（multiscale geographically weighted regression, MGWR）模型开展统计分析。【结果】1）天津市中心城区蓝绿空间分布呈现“四廊多点”的特征，而地表温度分布则呈现明显的“中心高外围低”的特征；2）各蓝绿空间指标对热环境的作用尺度存在一定分异，平均形状指数、边缘布局占比的作用尺度较小，存在较大的空间异质性；绿色空间占比与核心布局占比的作用尺度较大，影响程度在空间上变化平缓；3）各蓝绿空间指标中，绿色空间占比、核心布局占比、斑块内聚度指数（COHESION）对热环境具有显著负向作用，分支布局占比和边缘布局占比对热环境有显著正向作用。【结论】全面挖掘了街区蓝绿空间中影响热环境的指标，探索了它们对热环境的多尺度空间异质性影响并提出蓝绿空间调控建议，为高密度城区的气候适应及城市街区精细化管理提供理论支撑。
【目的】构建区域文化景观体系，并探讨旅游流空间与场所空间的相互作用关系，以指导长征国家文化公园区域主题展示区的空间组织模式优化。【方法】通过“流空间-场所空间”视角，提出区域文化景观体系的空间结构要素，并运用社会网络分析识别区域旅游流网络结构特征。【结果】旅游流空间为场所空间提供感知需求，而场所空间为旅游流提供行为目标，这种相互作用关系体现了区域文化景观体系的空间结构的功能与价值两大特征；可通过“流—网—链—域—场—点”6个空间结构要素构建区域文化景观体系，并应用“斑块—廊道—节点”模式划定区域主题展示区；长征国家文化公园延安段可划分出6个主题展示区，其中甘泉县包含1个重点展示园、1条集中展示带和2个特色展示点。【结论】在“流空间-场所空间”视角下，区域文化景观体系构建要进一步挖掘区域性特征，而区域主题展示区的空间组织模式应综合考虑供需两侧的现实需求。这些发现为区域文化景观空间功能的研究提供了理论视角与体系结构，可对长征国家文化公园的具体建设提供直接支持。
【目的】将以资源治理为主要研究对象的“社会-生态系统”相关理论引入传统村落保护研究领域，从多学科视野阐明人居环境有形表征下普遍存在的无形社会治理过程，推动传统村落价值认知和保护方法的创新。【方法】以滇西地区云龙盐业村落为案例，采用社会-生态系统框架与适应性循环模型，通过共时性和历时性分析，揭示云龙传统盐业村落空间景观在不同演化阶段的治理情景和特征。【结果】在前循环期，社会-生态系统以资源生产为演化驱动力，行动者在“资源开发维持”与“资源流通管理”两个行动情景中，通过制定一系列可持续的资源分配规则，产出了丰富的物质与非物质要素，进而发展出“业缘-血缘-地缘”联结的盐业社会及河谷盐业村落景观、山间古道桥梁景观、山地梯田田园景观。进入以资源转化为演化驱动力的后循环期，经历“资源停滞衰败”与“资源转化更新”行动情景，针对要素关联断裂、空间景观缺乏保护的现状，通过治理策略将遗产资源转化为生态、社会、经济等资源。【结论】传统盐业村落的空间景观演化过程体现了人类社会围绕盐资源开发利用而进行的复杂治理关系。重识村落演化特征及可持续利用自然资源的传统智慧、重构以资源治理为核心线索的遗产保护框架、重建以资源转化重组为驱动力的治理机制，有利于促进传统村落特色空间景观的保护与发展。
【目的】歙西北是徽州地区水利设施与聚落发展最为集中和完善的区域，独特的地理环境与季风气候造就了此地以水利建设为骨架的人居环境格局。梳理该区域的水利系统脉络，探究水利主导下的灌区景观系统与聚落格局特征，可为传统水利文化的保护与开发提供经验与参考。【方法】以mapping为主要方法将数据空间化，从宏观区域、中观灌区、微观村落3个视角对水利支撑下的人居环境进行空间形态分析，并以棠樾、吕堨灌区为例，分析20世纪70年代典型灌区人居环境综合体中的水文营建方式。【结果】以堨渠与陂塘为主的传统水利灌溉系统是歙西北地区农业发展的重要支撑，并作为形塑聚落空间格局的主导因素；同时该时期的聚落发展、社会组织均依水展开，形成水利社会共同体。【结论】从水利的视角研究聚落景观，佐证了歙西北地区水利对社会空间形态的引导性，为水利引导下的区域开发提供新途径与方法。
【目的】景点题名是园林营建活动的必要环节。目前关于清代巡幸驻跸行宫的研究多聚焦于历史背景、选址布局、建筑形制等方面，较少从景点题名切入，对其进行综合梳理有助于深入揭示清代行宫的历史与文化内涵。【方法】选取14座典型清代巡幸驻跸行宫的187个景点题名作为研究对象，采用文献研究、文本分析等方法，从景点题名的构成和精神表达2个方面展开探索。【结果】景点题名以三字格为主流形式，游赏空间题名数量最多。题名通过自然景观奠定情感基调，以人文景观作为具象骨架，描述出山林野趣、水波潋滟、点景构筑、宗教怀古4种主题，呈现出“中心—边缘”的辐射式关联，从不同角度强化巡幸目的。景点题名是驻跸行宫肩负巡幸使命和表征皇权的直接印证。【结论】以巡幸活动为主导，沿途的自然、历史、文化对驻跸行宫景点题名具有重要影响，使之在古典园林中独具特色。上述发现可为当代园林景点题名提供参考。
